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  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    之自然现象,内容系有关祈求健康、财富、长寿、家畜、子孙、胜利、灭罪等之祈祷文。以此类赞诵多属对神德之赞叹,且多由感念沐浴神之恩宠而自然涌现的祈愿之词,故又称赞歌(梵 mantra)。作法方面则揭示祭典...

    永昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 莲修必读(2)

    周安士居士  修行无别法。出世为究竟。出世有多途。净土为捷径。  灭罪  光阴如箭。日月如流。业报一至。欲避无由。乘此康健。勇猛回头。六根不动。八苦齐休。  唯心集 ...别有春。  一句弥陀法法平。六根无疑六尘清。本来四土无高下。福慧良田不假耕。  一句弥陀原力诚。圆成十念往西行。居然下品狡登岸。托?莲胎脱四生。  一句弥陀盡力称。三途八难縂超升。持名灭罪金莲现。悲原...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184070736.html
  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    令得灭罪。何谓方便?谓善知识。何谓善友?谓正见人,是为善友,常以正教,调伏其心。……王白佛言:……如世尊说,祸福不同。我先帝大王,有何恶业,受苦报耶?佛告王曰:先帝大王有六种罪。何谓六种?一者傲慢妒弊...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
  • 道宣与长安社会

    律师的《弘明集》十四卷,“道以人弘,教以文明,弘道明教,故谓之《弘明集》。”集录东晋至南朝百余人的作品。道宣更扩而大之,并加上自己的评论,分归正、辩惑、佛德、法义、僧行、慈侧、戒功、启福、灭罪、统归等...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    到父母面前认错一样,明理的父母一定会原谅他,给他改过自新的机会。因此,佛教讲求的是:有罪过,必须早日忏悔,因为忏悔可以灭罪。佛教徒常常唱诵的忏悔偈曰: “往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    建涅槃忏启》、陈文帝所撰《娑罗斋忏文》。这些是通用于各处所行法会的文疏,修忏的目的在于除障、去病、祈求护念国土、广增福田等现世利益上,这是从符合中国人的要求,从而将现世安稳、远离诸难与忏悔灭罪结合起来...

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
  • 略谈十六种观想的修法

      说到这里请同修们注意:观想念佛法门主要在灭罪,罪业重的人大多执著有相,故观想念佛最适宜。第三观成就时,既可灭八十亿劫生死之罪,一旦舍离此身时,转生不在六道轮回,必能往生净佛国土。此时已成三昧,但...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    灭罪,念佛一声消八十亿劫生死重罪:若为求智慧,阿弥陀佛言:“我以智慧光,广照无央界。”何况凡夫所求的微薄福报、智慧呢?念佛法门本如“阿伽陀药,万病总持”,但若象这样三心二意,不肯信服念佛法门的“神圣工巧...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    而尊贵;无知的人,因学习而增长;造恶的人,因忏悔而灭罪;痛苦的人,因放下而快乐;烦恼的人,因觉悟而解脱。若不是无常变化,众生怎能离苦得乐,由迷转悟。   因为无常,所以要把握因缘;因为无常,所以要活...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html